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陈氏太极拳的科学修炼法 练太极拳求功须突破度

????更新时间:2020-02-01 18:21:37??来源:网络整理??阅读次数:??作者:快乐bet365娱乐场官网app_bet365体育在线娱乐_bet365棋牌下载网
摘要: 这里指的“度”是唯物辩证法质量互变规律中的一个要素。研究质量互变规律,必须研究质、量、度三要素。所谓质就是一事物成为它自
这里指的“度”是唯物辩证法质量互变规律中的一个要素。研究质量互变规律,必须研究质、量、度三要素。所谓质就是一事物成为它自身并区别于他事物的内部所固有的规定性。量和质一样,也是事物所固有的一种规定性,它是事物的规模、程度、速度以及他的构成成分在空间的排列组合等等,可以用数量表示的规定性。质与量是不可分割的。所谓"度"是质和量表示的规定性数量界限,在这个界限内量的增减不改变事物的质,超过这个界限的度,就要引起质变。 人们在一切实践活动中,都要掌握适度的原则。例如:求开水要记住100度,求结冰须记零度以下。对度的表示,如"掌握火候","划清界限"和"过犹不及"等。讲得都是这个道理。研究的进展,最好的理论就是遵循质量互变规律。 无论求架势的准确性,还是求拳技击的内含,都要理清练拳求功的序。有序才能循序渐进。 拳诗曰:"每日细玩太极图,一开一合在吾身,循序渐进功夫长,日久自能闻真香"。拳论强调了求太极功应做到:常研太极图,开合记心间,方法循序进,持恒真功现。 循序渐进是实现质量互变规律的的方法,其中"序"就是规律中的"度"。每次超越这个序,就是突破了一个度。就会增进功夫的新质。怎样运用质量互变规律求功,须得用科学方法练习太极拳。 一、 ? ? ? ?要有科学的态度和良好的习惯 这是对练拳者的内在因素要求。正确与错误是相对而言。正确的态度,要求练拳者,既不迷信太极拳神秘说法、高深莫测、不可求达,又不要轻视柔软易练,敷衍了事。太极拳难达高层功夫,这是事实。但是,这不是绝对的。俗话说:“世上无难事,只怕有心人”。练习者只要用心专一,尊师循理,勤学苦练,就一定功高一层。 正确的态度还应做到,练拳者应以武德为尚。练拳决不能图谋私利,为非作歹,仗技欺财;要见义勇为,以技为国。良好的习惯应做到,不骄不躁、虚心求教、持之以恒、理论结合实际,总结经验,不断探讨,并能继承和发扬太极拳文化使太极拳传统文化更好地为人类服务。 二、 ? ? ? ?要有明确的目的和要求。  明确目的与具体要求,讲的是先知度,知度就是定好目标。有目标才能激励内因变化。知度还需名师指导;自己要认真研习拳理。拳理中的度要求很多。大的方面,拳论曰:“由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明”,此理是练太极拳三个层次,即“着熟、懂劲、神明”三个求功的序度。推手求技能的度。拳论曰:“引劲(进)落空合即出”。此理讲了四个序度,即引、空、合、出。表现拳架方面的度有:虚灵顶劲、含胸拔背、沉肩垂肘、塌腰松胯、屈膝圆裆、身备五弓,内外六合、气宜鼓荡等。 三、 ? ? ? ?练习太极拳要有周密的计划与适当的步骤。  练习太极拳要有目的与要求,还应有计划有步骤配合,计划有长期有短期。长期计划应按照求功的时量安排。每达一层功夫需按年计划。短期计划,针对具体的小目标:要以日月时量安排。另外好要借用外因条件。如:选择环境,练功器械、练功服等。  适当的步骤指的人们认识事物的规律,要从感性认识到理性认识,从易到难,从简到繁反复实践,在认识和实践的相互关系中,实践是认识的基础,它对认识起着决定的作用。概括地说:“实践是认识的来源,实践是认识的动力;实践是检验认识真理性的唯一客观标准;实践是认识的最终目的。不论认识与实践,其过程都有序的存在。先定好序才能循序渐进,练习的序就是步骤。太极拳求功总序拳理所讲“由着熟渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明”。又曰:“运化首先在腰腿,次在胸,又在手。”“先练柔化次学粘逼,后学放劲。”“引进落空合即出等。这些拳理都强调了“序”的重要。因此,练拳者应刻意求序,一步一个脚印,一步一个台阶,逐个登上太极顶峰。 四、 ? ? ? ?练习太极拳要有恰当的分量与适当的难度。 分量与难度取决与练习者,要因人而定。因为,学者的智能有差异,人体素质有差异。认识事物的程度及进展速度快慢是不一样的。因此,确定分量与难度要考虑两个客观实际。 练习者素质和拳架动作的难易。一般情况学者智能高、体质好分量应多定些,难点应少高些。如:拳架中的跌岔、旋转、跳跃的高难动作,要求应严。对深奥的道理,如:气沉丹田内气潜转,掤劲求练,引逼技能等,学者应分类达标。 这些内容的实现,应遵循质量互变规律,即注重量,更要注重质,应当少用量突破度,求达新质,每次练拳要有新的进展。 五、 ? ? ? ?练习要有科学的时距与有效的方法。  练拳者有时间观念,注意时距可以加速练拳的进程。没有时量限定练拳的遍数,就证明不了功夫进展的快慢。依据拳势的多少,确定拳套的时距,陈氏太极拳老架一路,慢练一遍约13---15分钟;快练一遍约5----6分钟。学架时距应为一月,正架时距约为两个月,以外引内的功夫约半年;以内催外功夫约为一年,内外能和约为两年。功成约7----9年。  有效的方法是成功的一半。方法近乎规律。利用外因促进内因变化的方法。练习虚灵顶劲可用顶物限制躯干的中正。练习掩手肱拳,可借用物体的圆转作外因条件来训练旋转腰胯发劲。静势的沉肩垂肘练习,可用物体支撑肘底部,即增意感。引发丹田内转,最好与同道互按腹部丹田,逐渐使内气沉丹,小腹充实饱满,并能随形动荡练习。 六、 ? ? ? ?练习太极拳要有及时的检查与认真的总结。  检查与总结是练拳最后成功的阶梯。只有认真检查与总结拳艺才能提高,检查应照应前面的目的与要求、计划与步骤,重点是找错误。还要借用外因条件,让老师和好友鉴定指正与同伴观摩比较。  总结多用于归纳经验,把实践中悟出的道理,用逻辑方法概括要点,上升为理论。比较分析方法是最好的方法。看名师练拳录像,或听名师的示范讲解,或吸取推手中的成功经验或以理逐条对照。  例如:缠丝劲在拳架中的表现,太极拳开与和与逆缠与顺缠。动作要开者应逆缠丝,手心向下向外;动作若合者,应顺缠丝,手心向里朝上。收与发动作配合缠丝劲,收势应用顺缠丝,发势应用逆缠丝。根据动作的变化,有时是双逆双顺缠丝,有时是一顺一逆缠丝。两手形成阴阳相合之势。下肢出步时,脚应里合为逆缠丝;上步转换时,随着腰的旋转,脚尖应外撇,为顺缠丝。 总之,科学练习太极拳,基本要求记心间;态度端正习惯好,目的要求处处见,周密计划定程序,分量恰当难度浅。达标时距是关键,巧用方法成效显,及时检查寻缺点,总结经验功夫添。

一、传统陈式的科学性 ? ? 根据体育原理和人体生命科学,具有科学性的体育运动项目的要素应该包含以下十个方面的功能: ? ? 1、对人体各系统有整体调整功能;2、增长力量;3、锻炼速度;4、增强耐力;5、增强平衡功能;6、锻炼柔韧性;7、锻炼灵敏性;8、有氧代谢;9、具有防身功能(根据孙中山先生的体育观);10、调整人的心态(即有利于心理健康)。 ? ? 学拳传拳根据本人四十八年实践,感觉陈照奎老师所传授的这套正宗传统陈式,完全符合上述十条标准: ? ? 1、此拳强调“周身一家,整体运作”,“一动无有不动”。特别是它强调以丹田为核心,以胸腰运化为枢纽的意领形随的意气力内外兼练的法则,对整体健康效果非常明显。 ? ? 2、拳走低势,再配合单式训练、推手及各种功力训练,肯定会增强体力,特别是增强下肢的能量。 ? ? 3、快慢相间,许多腾挪闪转的动作要求速度快,肯定对增强速度有功效(特别是二路拳,这方面的效果更突出)。 ? ? 4、始终强调下肢运作要分清虚实,人体重心总是偏于一只腿,而且强调倒换重心,裆走下弧。肯定对锻炼耐力效果显着。 ? ? 5、在上身中正的前提下,强调三维平衡,‘逢上必下,逢左必右,逢前必后。强调前后左右与上下力量对称,肯定可以增强人体的平衡功能。 ? ? 6、运作强调胸腰立体螺旋,四肢顺逆缠丝,强调松柔,发劲松活弹抖,肯定可以增强人体的柔韧功能,对输通经络及调整气血运行大有益处。 ? ? 7、拳架锻炼,再结合技击训练,强调化字当头,随屈就伸,顺势借力,“因敌变化示神奇”。推手强调听劲,与对方所有接触点上都有自己的“耳朵”(触觉),肯定对人体的灵敏性锻炼有好处。 ? ? 8、特别是一路八十三式拳,非常符合有氧代谢运动的六条标准(大骨节、大肌肉群参与运动,强度低,耐力强,运作不问断,一趟拳不少于十五分钟,运动有节奏,打完拳汗流而不气喘)。 ? ? 9、其本质是,大小动作都有攻防技击含义,防身功能明显。所以,此拳完全符合孙中山先生提出的“关于体育要包含防身的功能”之体育观。 ? ? 10、拳理是以中国传统文化中的阴阳和谐辩证法的哲理为指导,有利于益智思辨,调整人的思维功能,调整人的心态。许多学员通过练拳,不仅体质增强,情绪性格也有所改善,增强了心理健康。 ? ? 二、修炼这套拳的科学方法 ? ? 愚以为,修炼这套拳的科学方法是,要狠抓三个环节,修炼三层。 ? ? 三个环节是: ? ? 1、遵循拳谱守规矩 ? ? 传统拳的拳谱,是几百年来历代先辈积累经验的总结,我们要一板一眼,规规矩矩地细扣拳谱,精研力践,要切实从以下五个方面下功夫学规矩,每个拳式及动作都要符合拳谱的要求:①手形手法;②眼神眼法;③身形身法;④步形步法;⑤方位角度。 ? ? 2、钻研拳理摸规律 ? “学拳先明理,理明则功进”。其拳理完全是遵循中国传统哲学——阴阳和谐辩证法。因此,要仔细钻研和切实抓住以下五个方面的规律性拳理,让每个拳式和每个动作都体现出此拳的真谛。“拳论”总的要求叫作“阴阳相济”,具体则必须体悟以下五个要领:①阴阳一体(整体观);②阴阳互包(相寓);③阴阳对称;④阴阳折叠;⑤阴阳变化的螺旋形式。 ? ? 3、明招懂劲抓实质 ? ? 此拳的实质是武术。武术运动的精髓在于明招懂劲。为此,我们必须下功夫弄清每个拳式与动作劲道的五个内涵:①劲别;②劲点;③劲源;④劲路;⑤劲力结构。而且要弄清每个拳式的编排设计,假设对方从什么方位用什么劲力,对我施加什么力道,我又以什么手法、何种劲道应对,要一清二楚。 ? ? 在抓住上述三个环节练好拳架的基础上,再结合单式训练、推手训练、器械训练,以及各种辅助功力训练,力求拳架更扎实,更充实,使拳架达到既规矩,又具有防身应变的实战功能。 ? ? 总之,力争把拳的外形和内劲与拳理三者完美统一。让每个大小动作“合理合法(用法)又规矩”。 ? ? 关于三层功夫,主要是道德功夫、武术功夫与功夫。本人拙作《试论功夫》一文已作综述,这里不再重复。 此外,还要处理好以下几个方面的关系: ? ? 1、练武与习文的关系。周文王讲:“文武一道。”孔子日:“有文事者,必有武备;有武事者,必有文备。”我常讲这套拳是文化、武术、bet365娱乐场官网app_bet365体育在线娱乐_bet365棋牌下载融为一体的一门学问。为此,要钻研太极拳的拳理拳法,必须有一定文化基础。正如陈鑫所云:“学太极拳,必先读书,书理明白,学拳自然容易。”所以,练习此拳的人,特别是作为一名优秀的传人,既要有扎实的武术功夫,还必须加强文化修养。今天受到全世界好评的《孙子兵法》,如果当年孙子没有文化写下来,今天我们到哪里去找《孙子兵法》? ? ? 2、专与博的关系。学拳要专一、认真并持恒。但专一又要与博学相结合。因为深入钻研此拳之后,你就会发现它不仅涉及武学与兵学,而且涉及生理学、心理学、人体力学、医学、哲学、bet365娱乐场官网app_bet365体育在线娱乐_bet365棋牌下载学、美学等等,所以,钻研此拳必须不断地从多方面钻研,不断地学习和体悟,从而更加深入地把握其精髓。 ? ? 3、学拳与改拳的关系。有些人学会拳架后就教学,忽略改拳,甚至不懂什么叫“改拳”。正如陈照奎老师讲的:“如同自己脸上有污点,往往自己觉察不到,要照镜子。改拳如同照镜子,就是不断请老师或同道帮助自己,纠正错误和缺点,才是不断提高拳艺的必经之路。”我习拳九年中请老师改拳八次。杨合发跟我习拳16年,每年至少改一次。 ? ? 4、练拳与参赛的关系。以自我刻苦修炼为主,参赛为辅。把自我修炼和强身健体看重一些,把参赛的名次与奖牌看淡一些。参加表演比赛,只不过是为了宣传这套拳。还是老子讲的那句话:“圣人之道,为而不争。” ? ? 5、练拳与传拳的关系。也是以自我修炼为主,若有人或部门、团体请你教拳,则本着以“助人为乐”的精神,热情传播,为全民健身,为传承祖国的优秀文化,本着“以拳会友”的精神而无私奉献。当然,若有条件办学校,积极传播也是好事。同时,还要本着教学相长的精神,边当教师,边做学生,而且要体悟当老师是暂时的,而在博大精深的太极拳面前,当小学生则是永久的。学习终生,钻研终生,修炼终生,奉献终生。 ? ?. ? ? 6、练拳与参加搏击比武的关系。我们练拳的目的是为了健身防身。拳友之间、师生之间、同道之间,可以切磋拳技,也可以利用道具练功夫。但是那一种无规矩的相互厮杀拼搏的竞技,我们不必参加。周总理在世时,就反对自由搏击一类的散打竞赛。他说,体育运动、武术运动,都是为了健身强体,尽量不要伤身。对付敌人或见义勇为,则是另外一种义举。 ? ? 7、练拳与bet365娱乐场官网app_bet365体育在线娱乐_bet365棋牌下载的关系。我们提倡“养练结合”,练拳传拳都要注意不可过于劳累,要汲取武术界一些前辈的教训,诸如只教不练,或只练不养。我们要注意bet365娱乐场官网app_bet365体育在线娱乐_bet365棋牌下载的多方面要素(如心态稳定、饮食平衡、生活规律、生活环境、生活方式等等)。 ? ? 8、德与艺的关系。“习武先修德,德成艺乃立”。“bet365娱乐场官网app_bet365体育在线娱乐_bet365棋牌下载之道,莫大于养德”。“德高益寿长”。“仁者寿”。唐代孙思邈日:“德行不克,纵服金丹玉液,也不能延寿。”所以,我们一定要重视道德修养,提倡尊师敬业,谦敬品质,仁义精神,淡泊名利,重在责任,力争做一名德艺双馨的优秀传人,团结同门同道,关爱自己的学生和朋友,并且加强与太极拳各门派之间的团结合作,本着“太极一家,取长补短”的精神,齐心协力把此项运动推向全国,推向世界,让中国传统文化中的瑰宝太极拳,在全世界大放异彩,让我们为造福人类的健康事业做出应有贡献。

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