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太极拳的开合功 陈式太极拳

????更新时间:2020-02-01 18:21:37??来源:网络整理??阅读次数:??作者:快乐bet365娱乐场官网app_bet365体育在线娱乐_bet365棋牌下载网
摘要: 陈式以其古老和良好的技击健身作用而闻名全世界。中华,源远流长,门派众多,各门各派的攻防技巧,各有所长,然而,陈式却独树一帜,它以
? ? 陈式以其古老和良好的技击健身作用而闻名全世界。中华,源远流长,门派众多,各门各派的攻防技巧,各有所长,然而,陈式却独树一帜,它以掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠为技击中心内容,在沾、粘、连、随的基础上,将抓、拿、摔、打、脱、滑、横、跌、闪、惊熔为一炉,其中陈式拳内功技击法却鲜为人知。所谓陈式拳内功技击法即:用太极混元一气之内劲,根据力学原理,以太极内劲将敌擎起,使敌在浑然不知不觉中跌倒。下面我就太极拳内功技击法的进行简单介绍。   一、太极拳内功技击法功法原型   它是根据古传陈式太极拳拳法,结合古代太极图及河图、洛书、太极阴阳学说等,将太极混元气以阴阳缠丝劲分化,结合方圆相生、五行相生相克原理,分别用阴阳缠丝劲来化劲击敌的。   二、陈式太极拳内功技击法四步功   1·深入细致地学习陈式太极拳秘传架。   陈式太极拳秘传功夫架是在原有陈式拳架的基础上进行创新总结,一代一代沿袭下来的秘传功夫架套路。   2·学习秘传功夫架的变劲、变打法。   这一步功是在秘传功夫架套路练到势势熟练无误的基础上进行的变劲、变打法;就是将混元阴阳缠丝劲变出,一势一势进行学习,直至势势都有阴阳缠丝劲,势势鄱能变劲,变打,达到松、柔、弹、抖的技击劲别。   3·学习陈式太极拳秘传推手法。   在阴阳缠丝劲变出来的基础上,练习双人推手法,运用阴阳缠丝劲,双人推手,熟悉套路上的各种劲别、打法。做到听劲、辨劲准确无误,达到将对方不知不觉地跌倒的境界。   4·学习陈式太极拳散手法。   在以上三步功的基础上,进行双人拆招对打,熟悉各种攻防技巧,运用太极八法,掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、抓、拿、摔、滑等进行实战演习,达到借力打人,四两拨千斤,挨着何处何处击的境界。 以上四步功法,砬循序渐迸,--层一层,层层深人,逐步进人佳境,切不可操之过急。   三、陈式大极拳秘传内功技击法功法特点   l·顶劲虚虚领起,气沉丹田,周身放松。   顶劲领起则精神百倍,气沉丹田,周身放松,避免横气填胸,使身躯放长产生弹性成为棚劲。整套拳掤劲不能失,失则犯偏。   2·立身中正安舒,八面支撑。   古语讲:“人正不怕鬼敲门。”身正则不致身体偏斜,已经为人所识,若偏斜即无法运用粘连随的技击方法。   3.神气内隐,忽隐忽视,刚柔相济。   神气内隐则柔,外显则刚,刚柔变换,忽隐忽现,便于交手间劲。   4·方圆相生,奇正变化,阴阳换劲,内气圆话。   对方触及已何处,何处即成圈,何处出劲何处即成方,劲由内换,人不知我,我独知人,内气充沛,运用圆活自如。   5·虚实兼到,实中有虚,虚中有实,真真假假,人已相参,上下相随。 两手分虚实,两定也要分虚实,阴阳变化,虚实也跟着变化,阴中有阳,阳中有阴。   6·开合相宜,呼吸顺遂,周身配合。   “以腰为轴,节节贸穿,引动内气,呼吸以逆腹式呼吸为主,呼吸与所作配合顺遂。”外形在内气的催动下,一动则全身动,静则全身静,动静开合,起落旋转。当开时则开,合时则合,形、气、身相结合,做到开合相宜,周身配合。   四、陈式太极拳内功技击法四步功之功效   l·通过四步功的训练、练习,可以出现内气周而复始,取之不尽,用之不竭,力量大无边,消化积食,祛病延年。   2·触觉灵敏,眼神如电,动作如翱翔之鹰,身形轻灵矫健。   3·发人时不现于形,对方在不知不觉中跌例,周劈上下不敢挨,挨着何处何处击,浑身都是手,出手不见手。   4·借力打人,四两拨动千斤转,触之则松柔如绵。   5·身如火药,一动即发,变化无方,神鬼莫测。   综上所述,陈式大极拳内功技击法是通过以上四步功的锻炼获得的,它是太极拳的技击精华, ?我本人学识粗浅,有不详之处,还请同仁批评指正。 “逢转必沉”是叶大密前辈教拳时用的口诀. 89年在指导我学拳时,温州何国梁老师就常挂在嘴边,并用手扶着我的两胯,每一转动,必须先沉,架子是越动越低,腿的酸热痛几欲让人跪倒,前进.后退胯均需有向下运动的弧线,两腿撑蹬感明显,有如逆水行舟.实在受不了,只好摆架重新再来.就这样是恩师扶我走上了认知太极的路.直到现在我仍时时体验这种滋味,不敢忘怀. 太极拳的运动轨迹是圆,因此一举一动都需要在预想好的轨道上运而后行,运者想而内随,为行做准备,因此,有人也称”太极拳”为”意形拳”. 学拳者,需分别认识和掌握三元圈,即以X.Y.Z三条轴上选择直径为圆圈,通过圆圈的设定,将肢体分节.分片.分层,通过节节分清,节节传递.来造成层层叠叠如水波浪涌般的气势. 以理造势,此言不虚!玄之又玄,为转.为势也. 太极拳圆转者,何须先沉? 沉者,形成落差也.落差,是大自然地壳褶皱形成的一种起伏错落,是水流从河床的纵断面或悬崖处倾泻而下的高低差异.水有落差,才会有雁荡瀑布.自然界有小落差就有小风景,有大落差就有大风景.落差也是一种气势,一种力量.上有高瀑,下必有深潭.落差越大,积蓄的力量也就越雄厚.沉者,可取其虚,可助其势. 以势代力,不为妄语!用意不用力,诚不欺人也. “逢转必沉”是密诀,需要细密的体悟,耐心的磨炼;不要把它当做”密诀”,而束之高阁.细心体证,当有觉悟. 观察海浪运动,我们可以发现,转.沉的道理很自然地存在其中,水的特性是趋下,无形而有势,其势完整一气.人的缺点是易浮躁.易散,有形而无势,因此,师法自然,运用转.沉之理,是我们学习太极拳的方向. 在转的理解上,除了圆的运动轨迹外,尚有8字运动的轨迹,势是一环套一环连绵不绝,这是沉在其中的缘由,太极拳的折叠认识也即此理. “沉”字在太极拳的认识和运用上是有多种涵义的,大致可分三类: 一类是似有对象物的(因对象本身亦存多义).如骨沉----有如绵裹铁,有精神专注.收敛入骨之说;如肉沉----有肉引.肉随之说;如气沉----有气沉丹田之说;如意沉-----有行拳稳而守中之说. 一类是无对象而为单纯体验的.如沉尔腾虚的感觉体验,给人以水捅底突然之间沉落.消失之感.落差之大,深沉而难及. 一类是须在对待.互动的关系中去认识的.如轻与沉相承.这在过去的贴子里已有过探讨.人体自身有一种秘别清浊的功能,浊气下降,自然有股清气上升.练拳就是要利用和发挥这种功能,能沉得下.就能升腾起. 一种内涵即一种思路,开拓思维,拳架将呈现活泼生机. “逢转必沉”是太极拳的一个根本问题,能够从多角度.多层次去理解为好. “转”是描述太极拳运动的特点是立体四方八面环绕中心螺旋扩大与螺旋缩小,是通过用”心”把这种螺旋的”意象”放到身体上去练的.”转”时须在”用意不用力”----无抗意.无拙力的运动和”中正安舒”的前提下去进行. “沉”是描述太极拳旋转运动中升降开合的特点,叶大密前辈曾说:”练太极拳必须分清轻.重.浮.沉四字,须知轻与沉相承,浮与重相对.”因此,思考”沉” 不能离开”轻”.轻与沉相互作用,只沉不轻,是蹲不是沉,是局部的动作,不是整体的动作.只轻而无沉是顶撑不是轻,也是局部而不是整体的动作.轻沉是一对阴阳关系.开由中心向四周开张,开时身体透开,空间增大,虚生气,气自然充满有腾然----轻的意味,合由四周向中心合陇,身体四肢的中心是骨,所以用收敛入骨来形容气聚,气聚则实,实则有重量,重量受地心引力作用而有-----沉的感觉,全身放得愈松,意气愈饱满,则一轻一沉,弹性充足,太极拳描述这种状态和感觉也称”虚领顶劲,气沉丹田”,两者分而不离.轻与沉同时作用,既沉又浮,沉在气敛时表现得最彻底,轻在气贯身躯意气均匀时表现得最淋漓,所以说”意气均来骨肉沉”(有作意气君来骨肉臣).一沉一轻,一合一开有如呼吸,能呼吸则能聚能散,能升能降,”能气贯身躯不稍滞”,所以说:”能呼吸然后能灵活”.使全身成为一个”太和至中”整体. "精神能提得起,则无迟重之虞",用意.用神领起.悬起全身,以精神控制身躯开张,饱满中空身体,达致既沉又轻的效果.若不能领会意气均时骨肉自然会沉, 而再加强去沉,会用肌肉发力将体重压向两足而不自觉,这变成了用力而不是用意了. 转与沉的理解不可简单化,得意须忘形.多种认识,不断深入探讨,是我们进步的根本.得一言而修一生足矣.只是抛砖引玉啦。

丹田总论: 传统丹田的概念,是源于道家的内丹学术。道家的内修丹鼎之学,虽是一个独立完备的内修体系,可其术语,理论却多化移自外丹体系。将外丹烧炼的术语化移到人体内修之中,那么人体修炼中一些关键的窍穴,也就成了安炉立鼎,烧炼金丹的所在,也就有了丹田的概念。在道家中,丹田并不仅有一处,而是有上、中、下、前、后等多处丹田。因师承、法脉与侧重的不同,丹田的位置也多有不同。比较一致的认识,以上丹田印堂,中丹田膻中,下丹田小腹脐下等为主,而这几个位置,也正是修炼的几个关键之处。正如武术谚语所云:“炼就丹田混元力,走遍天下无人敌”! 现代武术对丹田的认识,因为近代的很多武术大师基于现代科学与自身之实践体会,对传统武术之内气一说提出否定,所以连带许多人对丹田等一些理论也提出质疑。但我个人以为,即便不提内气,丹田的位置也致关重要,以下丹田为例,一般内丹功与认为下丹田是人小腹脐下三分处,而这一部位,是处于人命门与两胯骨之间,是上下身连接之处,在人体运动中有极重要的意义。从物理力学与人体运动的角度来说,在人体运动中,如人体重心的运动发方与身体轴心发生偏斜时,人的一切运动无效。普通人的运动,重心虚浮于胸部,在运动中稍有外力作用,就会失去重心,处于失衡状态与瘫痪无异,在搏击中更容易为敌所制。而内家拳的功夫,则要求人气沉丹田,以我的理解就是使人的重心下沉于下丹田,所谓之丹田混元气(力),也即是以下丹田为核心,六面对争,八面支撑的内家整体劲力,(老拳谱有称之为“八方十二面混元爆炸力”)。可以说“丹田”的锻炼对于内家拳的功夫极为重要,炼之得法,可以速成内家整劲,拨人重心,伤人毁物都易如反掌。? 丹田开合桩功的三个要素: 这是传授的丹田开合桩功,是宗法于内家功夫,详细的渊流已难以考证。凡认真修可者,皆可以在极短时间内,激发出丹田内气感,辅之以其他一些功法修炼,开砖断石毫不费力,小腹可抵抗外来重力,功效十分惊人! 本功之中所蕴涵的武学与内功之精要甚多,须特别说明的有三点: 1、丹田呼吸法: 内功修炼有三大要素,即调身、调息、调心。其中的调息,就是指对呼吸的调整,武术谚语云:“能柔软,所以能灵活,能呼吸然后能刚硬”。也就是说,武术发力与抗击打的秘密主要在于呼吸。而呼吸又分多种,如传统武术中的“吞、吐、浮、沉”,此外,各家呼吸之法皆称之为“内要”,从来不落于低藉,更不轻传于门外,可见其珍贵。 丹田呼吸之法,一直是武术界秘中之秘,能得之者无不珍同拱璧,反而是近些年,其法被一些不能实修诚证者得之,才开始落于低笔,换几文小钱,可因为这些人不明其妙处,虽公开其秘法,却说不清道不明,难以引起公众的重视,也算万幸,此为题外闲话。丹田呼吸的妙处,是可以迅速激发丹田内气,且以丹田呼吸之微动,带动脊柱,形成肩胯开合。 那么,如何进行丹田之呼吸呢?方法极简单,吸气时小腹自然凸起,呼气时则意念肚脐与小腹内收,并后贴于命门即可! 2、肩胯开合: 肩与胯,在内家拳中是人身体的根节,形意拳有“六合”之说,其中外三合即“肩与胯合,肘与膝合,手与足合”,能达外三合者,已经可以打前透后,轻易的致人于死命啦,这里肩与胯又是关键的关键。 在本功法中,肩(肩胛骨)要求是以向上、向前、向下、向后的顺序形成前纵立圆的运动,且吸气时为向下向后,呼气时则向上、向前运动,大家切不可忽视“肩不活,力不透”。 胯部是难以主动运动的,但在呼吸中也有开合,大家略为注意一下,以体会为主,不要追求大辐度动作。 3、双手开合: 严格的说,双手开合这一步,还包括了双脚的开合。但与肩胯开合一样,下盘的开合为隐,上盘开合为显。也就是说,在丹田吸气外凸时,人的双掌心的劳宫穴要有内吸之意,双脚心的涌泉也同样如此,此时人的五指(趾)皆要有内扣,扒之意;在丹田呼气后贴时,则人的劳宫、涌泉要有外吐之劲意。 从传统的说法来讲,双手(足)开合可以迅速打开劳宫,练出开砖断 石,以及击表伤内的小天星掌力,而我个人体会,这一要决是人修炼由外用内,开发人体潜能,功臻上乘的关键。 丹田开合桩功法: 丹田开合桩功的具体训练其实就很简单啦: 双脚平行站立,间距略宽于肩,下颌微收,虚灵顶劲,上身正直,从头向下节节垂直放松,松肩,松腰,松胯,随放松使重力落于双足心连线之中点,双膝略屈,五趾抓地。 双手由身侧缓慢上抬,于胸腹之间高度形成环抱状,双手掌心相对,掌指斜向前,然后随呼吸之配合做双掌之开合。 要求,以呼吸为号令,吸气时,小腹随之自然凸起,肩胛骨也随之向下,向后张开,以肩胛带劲手臂,手掌外张双掌劳宫随吸气而内吸;呼乞时,肚脐随之内收后贴于命门处,同时肩胛向上向前合,带动手臂,手掌内合,掌心之劳宫外吐。劳宫外吐时,要意想双掌夹一气团,气团密集凝实,两掌压之不动。 如此,功法为丹田开合功之第一步,下丹田的炼法,修炼得法者,七天之内,丹田形成气团,劳宫穴打开,初具开砖断石之实力,进一步修炼,大约36天之内,内气可以打通大、小周天,百日之内气贯周身,是习武、、健身的绝佳妙法。 说在后面的闲话: 丹田功的训练,其内蕴丰厚,它结合了内丹功,武术的筋骨功以及各种训练方法的精华,形成了高效速成的武学内功。我叔师,山西派宋氏形意拳李旭洲太师爷一系的传人,吴炳文先生曾说:“单求气者,为气所滞,单求力者,为力所拘”,这恰好是对丹田开合功的注释。 在气功界,百分之九十以上的功法都练丹田,但成者寥寥,是丹田功难修吗?绝对不是,一般练丹田的功夫,敏感者7天,慢的100天,基本就可以形成丹田气团,可以行气于大、小周天。可问题是,单纯练气,炼下丹田者,往往在几天内就可以初步的精气充足,进而欲望大灼,难以自控,使元精走遍,所以对于炼气者而言,炼精化气是一道难以跨越的门槛。当年我师传功,其法理论完备,教人由心而身,内外兼备,性命双修,学生达三万余人,而得小药者只有700来人,比例只有2.3%,可见其难。 而在武术的力量训练中,丹田功属于腰胯的力量训练,采用西式肌肉训练者,没有不伤腰的,所以有此人认为腰不是练出来的。 丹田开合功的妙处,则是把内修与外炼完善结合,把丹田、肩胯、手足结合起来,这是它高效速成的原因。 再者,内家拳中有龙虎二气之说。以我目前所知,对其论述者有二,二者同出一门,但论述却恰恰相反,令人难以适从。有人说“钻裹践为技,龙虎二卸为击”,还有人说:“龙虎二气为技,钻裹践为击”。 那么,我们应该怎么理解呢?将此“龙虎二气”之说放在丹田功之后的闲话中,其实已说明了我的观点,是以“钻裹践为技,龙虎二气为击”。何谓龙虎二气?对丹田开合功深入实修,应该有所体悟! 练丹田开合功,还应适当节制自己的欲望,最好能节欲百日。 此外,内功修炼有三大要素,即身形、呼吸、神意。内家拳核心讲究“形正气顺”。其内修之功验主要从身形间架上得来,虽然修炼丹田开合功是以呼吸为重,但如果有人修炼的功效不明显,那么应当从身形间架上寻求答案。 如果有人在室外炼功,效果不明显,还可以找一棵松树,以双掌虚抱松树,进行开合。这算个小窍门。 修炼本功时间、次数不拘,随时可炼,尤其以子、午两时为佳。唯一必须注意的,修炼本功之后,必修收功!

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